Τρίτη 30 Αυγούστου 2011

Λατέρνα, φτώχεια και δημοσιογραφικό φιλότιμο


Δημοσιευμένο στις 29 Αυγ 2011 | ΠΑΝΔΩΡΙΚΩΣ | Συντάκτης: Κώστας Βαξεβάνης



Τα δείγματα τις τελευταίες μέρες είναι κατά διαβολική σύμπτωση πολλά, αν και δεν είναι απαραίτητα για να καταλάβουμε πώς δεν βρέχει. Μας φτύνουν.

Η πρώτη μπόρα ξεκίνησε όταν ο υπουργός κύριος Μόσιαλος ανακοίνωσε πώς καταργούνται επιτέλους τα μυστικά κονδύλια στη Γενική Γραμματεία Τύπου. Τα κονδύλια δηλαδή που χρηματοδοτούσαν Μέσα Ενημέρωσης και δημοσιογράφους για «εθνικούς» λόγους. Ποιοί ήταν αυτοί οι «εθνικοί» λόγοι, και βέβαια ποιοί ήταν οι σύγχρονοι εθνοσωτήρες με την εγγύηση του Δημοσίου; Ουδείς απάντησε και τα συλλογικά όργανα των δημοσιογράφων δεν ρώτησαν.

Βεβαίως οι μυστικές επιδοτήσεις Εθνικής σωτηρίας (όλα τα λεφτά για όλα τα κιλά «πατριωτισμού» που θα λέγανε και οι επιδοτούμενοι αγρότες), δεν είναι ούτε το μόνο ούτε το πιο σοβαρό πρόβλημα. Τα φανερά κονδύλια που επιδοτούν τους δημοσιογράφους σε γραφεία Τύπου, Γραμματείες, και ευαγή ιδρύματα, είναι ακόμα σοβαρότερο πρόβλημα. Όπως σωστά λέει η αμερικανική Πρεσβεία σε μία έκθεση της για τα ελληνικά ΜΜΕ, κακοπληρωμένοι δημοσιογράφοι εξασφαλίζουν δεύτερο μισθό δουλεύοντας σε γραφεία Τύπου υπουργείων τα οποία ταυτόχρονα μπορεί να καλύπτουν δημοσιογραφικά. Τα βλέπουν μέχρι και οι Αμερικανοί αλλά όχι η ΕΣΗΕΑ. Με το πρόσχημα της εξασφάλισης ενός επιπλέον μεροκάματου, οι δημοσιογράφοι προσφέρουν τις υπηρεσίες τους (δημοσιογραφικές;) σε γραφεία Τύπου, την ίδια την Γενική Γραμματεία Τύπου ακόμη και εταιρείες, προσφέροντας ουσιαστικά τον εαυτό τους και το λειτούργημα όμηρο σε ένα διαβρωμένο πολιτικό σύστημα. Και το υπηρετούν διακομματικά και συνήθως σιωπηλά. Το έχω ξαναγράψει.Το πρόβλημα στην δημοσιογραφία δεν είναι ο άμεσος χρηματισμός, αλλά ο εκμαυλισμός και η διολίσθηση στη λογική πώς δεν έγινε και τίποτα τραγικό. Δυστυχώς το τραγικό το ζούμε ήδη.

Το δεύτερο περιστατικό είχε να κάνει με τις αποκαλύψεις του wikileaks από τα τηλεγραφήματα της Πρεσβείας των ΗΠΑ στην Αθήνα, όπου γίνεται μία ανάλυση για τον τρόπο λειτουργίας των ΜΜΕ στην Ελλάδα. Ανάμεσα στα άλλα (σωστά πρέπει να ομολογήσω) που γράφονται από τους αναλυτές της Πρεσβείας για τα ΜΜΕ της χώρας, υπάρχει και η αποκάλυψη πώς η αμερικανική πρεσβεία χορηγεί ποσά σε σχολές δημοσιογραφίας για να δημιουργηθεί μία γενιά δημοσιογράφων με άλλη αντίληψη για την πολιτική των ΗΠΑ. Σε άλλο τηλεγράφημα, ένας από τους γνωστούς έλληνες δημοσιογράφους εμφανίζεται ως επιτυχής διαμορφωτής της κοινής γνώμης υπέρ των αμερικανικών θέσεων. Δικαίωμα του θα πει κάποιος να έχει ο,τι θέσεις θέλει.Συμφωνώ, αλλά εμφανίζεται η εκπομπή του να παίρνει έγκριση και να μοντάρεται με την σύμφωνη γνώμη των αμερικανών στην Πρεσβεία. Δεν πιστεύω σε θεωρίες με πράκτορες. Υπάρχει όμως και πάλι ένα γεγονός αν ισχύουν όλα αυτά. Ένα κομμάτι των ελλήνων δημοσιογράφων, προάγει σκανδαλωδώς θέσεις ξένων πρεσβειών, έχει προνομιακή σχέση πληροφόρησης από αυτούς, χτίζει με τον τρόπο αυτό προφίλ εγκυρότητας και στη συνέχεια ανεβαίνει τα σκαλοπάτια της δημοσιογραφίας και της πολιτικής για να επιστρέψει στη συνέχεια την χάρη φαντάζομαι. Όλη αυτή η διαδικασία υποταγής και αμοραλισμού, στη γλώσσα της συναλλαγής, ονομάζεται απενοχοποιητικά λομπισμός και δημόσιες σχέσεις.

Το τρίτο δείγμα είναι ακόμη πιο σοβαρό. Στην εισαγγελία της Αθήνας υπάρχουν σοβαρά στοιχεία, πώς οι υποκλοπές του 2004, με θύματα τον πρωθυπουργό της χώρας, υπουργούς αλλά και πολίτες (συμπεριλαμβάνομαι αλλά αυτό δεν έχει καμία ιδιαίτερη σημασία), έγιναν από την αμερικανική πρεσβεία. Αριθμοί τηλεφώνων που λειτούργησαν ως τηλέφωνα σκιές που προωθούσαν τις συνομιλίες για καταγραφή, ανήκαν και χρησιμοποιήθηκαν από την αμερικανική πρεσβεία στην Αθήνα. Είναι άγνωστο πού θα βγάλει αυτή η έρευνα του εισαγγελέα. Αλλά όταν υπάρχει ένα τέτοιο δεδομένο σε εισαγγελικό φάκελο, αυτό λέγεται είδηση. Που φαντάζομαι δεν είδατε σχεδόν πουθενά.

Η δημοσιογραφία, δεν παίζει το ρόλο της. Αυτή η κοινότοπη διαπίστωση, δυστυχώς θα ξεχαστεί από εμάς τους δημοσιογράφους τώρα που το ντόμινο της πτώσης των παραδοσιακών μέσων Ενημέρωσης θα παρασύρει πολλούς από τον κλάδο στην ανεργία και ίσως στην εξαθλίωση. Γι αυτό που συμβαίνει, ευθύνη δεν έχουν κάποια άψυχα στατιστικά αλλά εμείς που χάσαμε την ψυχή μας. Κάναμε τη δημοσιογραφία λατέρνα που έπαιζε τον σκοπό αυτού που πλήρωνε, και θα ζήσουμε τη φτώχεια των ιδεών και της τσέπης μας. Ζητείται τουλάχιστον αυτή τη στιγμή δημοσιογραφικό φιλότιμο.

STEVE JOBS "Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΚΟΙΝΗ ΜΑΣ ΜΟΙΡΑ"


STEVE JOBS "Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΚΟΙΝΗ ΜΑΣ ΜΟΙΡΑ"

Η ομιλία-μάθημα ζωής του Steve Jobs στους αποφοίτους του Stanford («You,ve got to find what you love») το 2005 ....

"Είναι μεγάλη μου τιμή να βρίσκομαι μαζί σας στην τελετή αποφοίτησής σας από ένα από τα καλύτερα πανεπιστήμια του κόσμου. Δεν πήρα ποτέ πανεπιστημιακό πτυχίο. Για να πούμε την αλήθεια, τούτη δω η μέρα είναι ότι κοντινότερο σε αποφοίτηση έχω ζήσει. Έτσι είναι, αλλά δεν υπάρχει πρόβλημα. Θέλω να μοιραστώ μαζί σας τρεις ιστορίες. Η πρώτη ιστορία μιλάει για διαδρομές Εγκατέλειψα το κολέγιο του Ριντ στο πρώτο μου εξάμηνο, αλλά τριγυρνούσα στους χώρους του άλλο ενάμισι χρόνο, πριν τα παρατήσω για τα καλά. Λοιπόν, γιατί τα παράτησα; Όλα ξεκίνησαν πριν καν γεννηθώ... Η πραγματική μου μητέρα ήταν μια νεαρή, ανύπαντρη απόφοιτος κολεγίου, που αποφάσισε να με δώσει για υιοθεσία. Η μεγαλύτερη επιθυμία της ήταν να με υιοθετήσει ένα ζευγάρι πανεπιστημιακής μόρφωσης και κανόνισε τα πάντα ώστε μόλις γεννηθώ να με υιοθετήσει ένας δικηγόρος και η σύζυγός του. Το πρόβλημα ήταν πως μόλις ξεπρόβαλα, εκείνοι αποφάσισαν πως προτιμούσαν ένα κορίτσι. Έτσι οι γονείς μου, που ήταν καταγεγραμμένοι σε ένα είδος «λίστας αναμονής» δέχτηκαν ένα τηλεφώνημα μες στο βράδυ, που τους ανακοίνωσε: «ξαφνικά βρέθηκε ένα αγοράκι· το θέλετε;» «Φυσικά», απάντησαν. Αλλά η βιολογική μου μητέρα ανακάλυψε πως η θετή μου μητέρα μου δεν είχε πάει ποτέ στο κολέγιο κι ο θετός μου πατέρας μου δεν είχε καν αποφοιτήσει από το λύκειο. Κι αρνήθηκε να υπογράψει τα χαρτιά της υιοθεσίας. Υποχώρησε μόνο μετά από κάμποσους μήνες, όταν οι γονείς μου της υποσχέθηκαν πως κάποια μέρα θα πήγαινα στο κολέγιο. Δεκαεπτά χρόνια αργότερα, έτσι κι έγινε. Αλλά επέλεξα αφελώς ένα κολέγιο πανάκριβο, σχεδόν σαν το Στάνφορντ, πράγμα που σήμαινε πως σχεδόν όλες οι οικονομίες των σκληρά εργαζόμενων γονιών μου θα πήγαιναν στα δίδακτρα. Μέσα σε έξι μήνες δεν έβλεπα καμιά χρησιμότητα σ, αυτό. Δεν είχα ιδέα τι ήθελα να κάνω στη ζωή μου και το κολέγιο δεν μου έδινε κανένα μπούσουλα για να το βρω. Επιπλέον, ξόδευα τις οικονομίες μιας ζωής των γονιών μου. Αποφάσισα λοιπόν να τα παρατήσω, ελπίζοντας πως όλα θα πήγαιναν κατ, ευχήν. Εκείνη την εποχή ήμουν στ, αλήθεια φοβισμένος, αλλά τώρα ξέρω πως αυτή ήταν μια από τις καλύτερες αποφάσεις που πήρα ποτέ μου. Από τη στιγμή που εγκατέλειψα τις σπουδές μου έπαψα να γράφομαι σε ένα σωρό προαπαιτούμενα μαθήματα που δεν με ενδιέφεραν και παρακολουθούσα ως ελεύθερος ακροατής μόνο εκείνα που μου άρεσαν. Δεν ήταν βέβαια όλα τόσο υπέροχα: δεν δικαιούμουν δωμάτιο στην εστία κι έτσι κοιμόμουν «στρωματσάδα» σε δωμάτια φίλων μου· για να φάω μάζευα άδεια μπουκάλια κόκα κόλα για 5 σεντς το ένα και για να έχω τουλάχιστο ένα αξιοπρεπές γεύμα τη βδομάδα χρειαζόταν να περπατάω κάθε Κυριακή βράδυ 7 χιλιόμετρα, μέχρι το ναό των «χάρε κρίσνα». Αλλά περνούσα καλά. Κι ένα σωρό από όσα γνώρισα ακολουθώντας τη διαίσθησή μου και προσπαθώντας να ικανοποιήσω την περιέργειά μου, αποδείχτηκαν ανεκτίμητα στο μέλλον. Επιτρέψτε μου να σας δώσω ένα παράδειγμα: Εκείνη την εποχή το «Ριντ» είχε ίσως ένα από τα καλύτερα μαθήματα καλλιγραφίας στη χώρα. Παντού στο κάμπους έβλεπες θαυμάσια καλλίγραφα πόστερ, πινακίδες και σχέδια. Καθώς είχα εγκαταλείψει τις σπουδές μου και δεν ήμουν υποχρεωμένος να παρακολουθήσω κάποιο μάθημα, αποφάσισαν να πάω να παρακολουθήσω καλλιγραφία, για να δω πώς κατάφερναν αυτά τα θαύματα. Έμαθα έτσι για τις γραμματοσειρές «σέριφ» και «σανς σέριφ», για τις αποστάσεις μεταξύ γραμμάτων -ανάλογα με τα γράμματα- ό,τι κάνει υπέροχη την τυπογραφία. Ήταν ένα θαυμάσιο μάθημα, γεμάτο ιστορία, καλλιτεχνία και καλαισθησία, που πραγματικά με συνεπήρε. Ούτε μου περνούσε από το μυαλό πως όλα τούτα θα μου χρησίμευαν κάποια μέρα στη ζωή μου. Δέκα χρόνια αργότερα όμως, όταν σχεδιάζαμε τον πρώτο υπολογιστή «Μάκιντος» ξαναθυμήθηκα εκείνο το μάθημα. Και χρησιμοποιήσαμε στο Μακ όλα όσα είχα μάθει. Εκείνος ήταν ο πρώτος υπολογιστής που διέθετε καλλιγραφία. Αν δεν είχα παρακολουθήσει εκείνο το συγκεκριμένο μάθημα, οι Μάκιντος δεν θα είχαν ποτέ πολλές γραμματοσειρές ή μεγέθη γραμμάτων. Κι αφού το μόνο που έκαναν τα «ουίντοους» ήταν να αντιγράψουν τα Μακ, μάλλον αυτά δεν θα υπήρχαν σε κανένα υπολογιστή. Κι αν δεν τα είχα παρατήσει, δεν θα είχα παρακολουθήσει ποτέ μου εκείνο το μάθημα καλλιγραφίας κι οι υπολογιστές δεν θα πρόσφεραν τις δυνατότητες καλλιγραφίας που προσφέρουν σήμερα. Φυσικά ήταν αδύνατο να τα προβλέψω όλα αυτά όταν ήμουν στο κολέγιο. Δέκα χρόνια αργότερα όμως, ήταν όλα πολύ-πολύ ξεκάθαρα. Θέλω να πω, ποτέ δεν γίνεται να προβλέψεις την πορεία σου. Για να την εκτιμήσεις, θα πρέπει να την κοιτάξεις προς τα πίσω. Χρειάζεται λοιπόν να εμπιστευτείτε πως όλα τα βήματά σας, πως με κάποιο τρόπο σας οδηγούν στο μέλλον σας. Πρέπει να εμπιστευθείτε κάτι -ή κάποιον: το ένστικτό σας, τη μοίρα, το κάρμα, τη ζωή, δεν έχει σημασία. Αυτή η άποψη ποτέ δεν με απογοήτευσε και καθόρισε τη ζωή μου.
Η δεύτερη ιστορία μου μιλάει για αγάπη και απώλειες Ήμουν τυχερός: βρήκα τι μου άρεσε νωρίς στη ζωή μου. Ο Ουοζ (Wozniak) κι εγώ ξεκινήσαμε την «άπλ» στο γκαράζ των γονιών μου, όταν ήμουν είκοσι χρονών. Δουλέψαμε σκληρά και δέκα χρόνια αργότερα η «απλ» δεν ήταν πια οι δυο μας κι ένα γκαράζ, αλλά μια εταιρία αξίας άνω των 2 δις δολαρίων, με πάνω από 4,000 εργαζόμενους. Ένα χρόνο νωρίτερα, με το που έκλεινα τα 30, είχαμε ρίξει στην αγορά την πιο ωραία μας δημιουργία -τον «Μάκιντος». Και μετά απολύθηκα. Πώς μπορεί κάποιος να απολυθεί από μια εταιρία που ίδρυσε; Να, καθώς μεγάλωνε η «απλ» σκέφτηκα να προσλάβω κάποιον ταλαντούχο μάνατζερ για να διοικούμε μαζί την εταιρία και πράγματι, για κανά χρόνο όλα πήγαιναν πρίμα. Μετά όμως, οι απόψεις μας για το μέλλον άρχισαν να διαφοροποιούνται και στο τέλος τσακωθήκαμε. Όταν έγινε αυτό, το διοικητικό συμβούλιο πήγε με το μέρος του. Έτσι λοιπόν, στα 30 μου, βρέθηκα έξω από την εταιρία, και μάλιστα με πολύ δημόσιο τρόπο. Ο σκοπός ολόκληρης σχεδόν της ενήλικης ζωής μου είχε πια χαθεί, κι αυτό ήταν τόσο επώδυνο. Για αρκετούς μήνες δεν είχα ιδέα τι να κάνω. Αισθανόμουν πως είχα απογοητεύσει τους συνεργάτες μου, πως η σκυτάλη μού είχε γλιστρήσει από τα χέρια, μόλις μου την παρέδωσαν. Συναντήθηκα με τον Ντέιβιντ Πάκαρντ (David Packard) και τον Μπομπ Νόις (Bob Noyce) προσπαθώντας να απολογηθώ για το πώς τα ,χα καταστρέψει όλα με τέτοιο τρόπο. Ήμουν μια πασίγνωστη αποτυχία και μου πέρασε από το μυαλό να εγκαταλείψω την κοιλάδα. Σιγά σιγά όμως, μια αίσθηση γεννήθηκε μέσα μου: εξακολουθούσα να αγαπάω τη δουλειά μου. Ότι κι αν είχε συμβεί στην «απλ», αυτό δεν είχε πειραχτεί, ούτε κατ, ελάχιστο. Με είχαν απορρίψει, ήμουν όμως ακόμα ερωτευμένος. Έτσι αποφάσισα να ξαναρχίσω από την αρχή. Τότε δεν το καταλάβαινα, αλλά η απόλυσή μου από την «απλ» ήταν ότι καλύτερο θα μπορούσε να μου είχε συμβεί. Η βαρύτητα της επιτυχίας αντικαταστάθηκε από την ελαφρότητα να είμαι ξανά αρχάριος, αβέβαιος για τα πάντα. Απελευθερώθηκα και μπήκα σε μια από τις πιο δημιουργικές περιόδους της ζωής μου. Την επόμενη πενταετία ξεκίνησα μια εταιρία που τη λέγαν «νεξτ», μια άλλη που τη λέγαν «πίξαρ» κι ερωτεύτηκα μια υπέροχη γυναίκα που έγινε σύζυγός μου. Με την «πίξαρ» -που είναι σήμερα μια από τις πιο πετυχημένες εταιρίες κινηματογραφικής παραγωγής του κόσμου- δημιουργήσαμε την πρώτη ταινία ψηφιακής κίνησης στην ιστορία του κινηματογράφου, το «τόι στόρι». Τα γεγονότα πήραν απροσδόκητη τροπή όταν η «απλ» αγόρασε την «νεξτ» και ξαναβρέθηκα στην «απλ», ενώ η τεχνολογία που είχαμε αναπτύξει στη «νεξτ» βρέθηκε στην καρδιά της σημερινής αναγέννησης της «απλ». Και με τη Λορέν (Laurene) δημιουργήσαμε μια θαυμάσια οικογένεια. Είμαι βέβαιος πως τίποτα από αυτά δεν θα είχε γίνει αν δεν είχα απολυθεί από την «απλ». Η γεύση του φάρμακου ήταν απαίσια, πιστεύω όμως πως το χρειαζόμουν. Υπάρχουν φορές που η ζωή σε χτυπάει κατακέφαλα. Μην χάνετε την πίστη σας. Είμαι πεπεισμένος πως το μόνο που μου έδωσε δύναμη να συνεχίσω ήταν πως αγαπούσα αυτό που έκανα. Πρέπει να βρεις τι και ποιος σου αρέσει. Αυτό είναι αλήθεια στη δουλειά και στον έρωτα. Ένα μεγάλο τμήμα της ζωής σας θα αφιερωθεί στην εργασία σας και ο μόνος τρόπος για να είστε ικανοποιημένοι είναι να θεωρείτε πως κάνετε υπέροχη δουλειά. Κι ο μόνος τρόπος να κάνετε υπέροχη δουλειά είναι να αγαπάτε ότι κάνετε. Αν δεν το έχετε βρει ακόμα, συνεχίστε να ψάχνετε. Μην βολεύεστε. Όπως συμβαίνει και στον αισθηματικό τομέα, όταν έρθει, θα το καταλάβετε. Κι όπως σε κάθε σπουδαία σχέση, θα γίνεται καλύτερο όσο περνάει ο χρόνος. Συνεχίστε λοιπόν να ψάχνετε, μέχρι να το βρείτε. Μην τα παρατάτε. Η τρίτη ιστορία μου αφορά το θάνατο. Όταν ήμουν 17, διάβασα κάτι σαν «να ζεις την κάθε μέρα σου σαν να είναι η τελευταία». Αυτό μου έκανε εντύπωση κι από τότε, για 33 ολόκληρα χρόνια, κάθε πρωί κοιτάζομαι στον καθρέφτη και ρωτάω τον εαυτό μου: «αν αυτή ήταν η τελευταία ημέρα της ζωής σου, θα έκανες αυτό που ετοιμάζεσαι να κάνεις σήμερα;». Όποτε η απάντηση ήταν «όχι» για πολύ καιρό, ήξερα πως κάτι έπρεπε να αλλάξω. Το να θυμάμαι πάντα πως σύντομα θα πεθάνω, ήταν η καλύτερη βοήθεια για να παίρνω τις σωστές αποφάσεις στη ζωή μου. Όλα τα υπόλοιπα -οι εξωτερικές προσδοκίες, η υπερηφάνεια, ο φόβος της γελοιοποίησης ή της αποτυχίας- όλα εξαερώνονται μόλις βρεθούν απέναντι στο θάνατο: το μόνο που απομένει είναι το πραγματικά σημαντικό. Το να θυμάστε πως θα πεθάνετε είναι ίσως ο καλύτερος τρόπος να αποφύγετε την παγίδα να νομίζετε πως έχετε κάτι να χάσετε. Είστε ήδη γυμνοί. Δεν υπάρχει κανένας λόγος να μην ακολουθήσετε ότι σας λέει η καρδιά σας. Εδώ κι ένα χρόνο, μου διαγνώσανε καρκίνο. Πέρασα από εξέταση στις 7:30 το πρωί κι ένας όγκος φάνηκε ξεκάθαρος στο πάγκρεας. Δεν είχα ιδέα τι είναι το πάγκρεας. Οι γιατροί με ενημέρωσαν πως ήταν μία μη ιάσιμη μορφή καρκίνου και πως δεν θα ζούσα παραπάνω από τρεις με έξι μήνες. Ο γιατρός μου με συμβούλεψε να πάω σπίτι και «να τακτοποιήσω τις εκκρεμότητές» μου, πράγμα που είναι ένας ευφημισμός των γιατρών για το προετοιμάσου να πεθάνεις. Σημαίνει: προσπάθησε να πεις σε λίγους μήνες όλα όσα ήθελες να πεις στα παιδιά σου σε δέκα χρόνια. Σημαίνει πως πρέπει να βεβαιωθείς πως όλα είναι εντάξει για να έχει η οικογένειά σου όσο το δυνατό λιγότερους μπελάδες. Σημαίνει: κάνε τους αποχαιρετισμούς σου. Έζησα με αυτή τη διάγνωση όλη τη μέρα. Αργά το απόγευμα μου έκαναν μια βιοψία, που γίνεται με ένα σωλήνα που περνάει από το λαιμό σου στο στομάχι και στα έντερα κι από εκεί μια βελόνα παίρνει λίγα κύτταρα από το πάγκρεας. Ήμουν ναρκωμένος, αλλά η γυναίκα μου, που ήταν παρούσα, μου διηγήθηκε αργότερα πως όταν οι γιατροί πήραν τα κύτταρα και τα έβαλαν στο μικροσκόπιο άρχισαν να αλαλάζουν, γιατί όπως αποδείχτηκε είχα μια πολύ σπάνια μορφή καρκίνου του παγκρέατος που ήταν ιάσιμη με εγχείρηση. Έκανα την εγχείρηση και τώρα είμαι μια χαρά. Δεν έχω ποτέ φτάσει πιο κοντά στο θάνατο, κι ελπίζω να μην φτάσω ποτέ μου κοντύτερα για μερικές δεκαετίες ακόμα. Έχοντας όμως βιώσει αυτήν την εμπειρία, μπορώ να σας πω κάτι, με λίγο περισσότερη βεβαιότητα από εκείνους για τους οποίους ο θάνατος είναι μια αφηρημένη μόνο έννοια: κανείς δεν θέλει να πεθάνει. Ακόμα κι όσοι περιμένουν να πάνε στο παράδεισο, θέλουν να φτάσουν εκεί χωρίς να πεθάνουν. Κι όμως, ο θάνατος είναι η μόνη κοινή μας μοίρα.
Κανείς δεν του ξέφυγε. Κι έτσι πρέπει να είναι· ο θάνατος είναι μάλλον η καλύτερη εφεύρεση της ζωής. Είναι ο παράγοντας που διαιωνίζει τη ζωή. Ξεκαθαρίζει το παλιό και κάνει χώρο για το καινούργιο. Το νέο τώρα είστε εσείς, αλλά κάποια μέρα, όχι πολύ μακριά από σήμερα, θα γίνετε οι γέροι που προορίζονται να φύγουν. Συγγνώμη για τον τόνο μου, αλλά αυτή είναι η αλήθεια. Δεν έχετε πολύ χρόνο, μην τον σπαταλήσετε λοιπόν ζώντας τις ζωές κάποιων άλλων. Μην αιχμαλωτιστείτε από το δόγμα που λέει να ζείτε σύμφωνα με το τι νομίζουν οι άλλοι. Μην αφήνετε τη γνώμη των άλλων να πνίξει την εσωτερική σας φωνή. Και -το σημαντικότερο- να έχετε το θάρρος να ακούτε την καρδιά και τη διαίσθησή σας. Αυτά με κάποιο τρόπο ξέρουν ήδη τι θέλετε στα, αλήθεια να γίνετε. Όλα τα άλλα είναι δευτερεύοντα. Όταν ήμουν νέος, υπήρχε μια φανταστική έκδοση που λεγόταν «ο κατάλογος όλης της Γης» που υπήρξε μία από της «Βίβλους» της γενιάς μου. Την εξέδιδε και της έδωσε ζωή ένας τύπος που τον λέγαν Στιούαρτ Μπραντ (Stewart Brand) και που ζούσε όχι μακριά από εδώ, στο Μένλο Παρκ. Ήταν τα τέλη της δεκαετίας του ,60, πριν τους προσωπικούς υπολογιστές και τα επιτραπέζια εκδοτικά συστήματα, κι όλα έπρεπε να γίνουν με γραφομηχανές, ψαλίδια και μηχανές πολαρόιντ. Ήταν ένα είδος έντυπου «γκουγκλ», 35 χρόνια πριν βγει το γκουγκλ στο διαδίκτυο: ήταν ιδεαλιστικό, πλημμυρισμένο από γνώσεις και κόλπα. Ο Στιούαρτ κι οι συνεργάτες του έβγαλαν αρκετά τεύχη του «κατάλογου όλης της Γης» κι όταν φάνηκε πως ξεπερνιόταν, έβγαλαν ένα τελευταίο τεύχος. Είχαμε φτάσει στα μέσα της δεκαετίας του ,70 κι ήμουν στην ηλικία σας. Στο οπισθόφυλλο του τελευταίου τεύχους υπήρχε μια φωτογραφία ενός αγροτικού δρόμου την αυγή, του είδους που κάποτε θα βρεθείτε να κάνετε οτοστόπ, αν είστε αρκετά περιπετειώδεις. Από κάτω έγραφε: «μείνετε αχόρταγοι· μείνετε τρελαμένοι». Ήταν το αποχαιρετιστήριο μήνυμά του: μείνετε αχόρταγοι· μείνετε τρελαμένοι. Αυτό ευχόμουν πάντα για τον εαυτό μου. Αυτό εύχομαι και για σας σήμερα. Μείνετε αχόρταγοι μείνετε τρελαμένοι.

Posted by Άνεργοι Δημοσιογράφοι

Δευτέρα 22 Αυγούστου 2011

Μέχρι τη νίκη

Hasta siempre - Natalie Cardone


Δευτέρα 28 Μαρτίου 2011

Στη Θεσσαλή αγωνίστρια





Του Λάζαρου Τσουμένη

Δημοσιεύτηκε στις 11.05.2010

Στη γυναίκα – αγωνίστρια της Θεσσαλίας που αντιστάθηκε απέναντι στους ναζί και τους φασίστες ήταν αφιερωμένη η εκδήλωση που διοργανώθηκε το πρωί της Κυριακής στα Αμπελάκια Λάρισας, εκεί όπου φιλοξενείται το Μουσείο του Αγώνα 1940-49. Ανάμεσα σε κείνους έσπευσαν από τα τέσσερα σημεία του ορίζοντα να τιμήσουν την εκδήλωση ήταν και ο Σύλλογος Γυναικών Τρικάλων που παρουσίασε με την Ντίνα Τσούβα και ένα τμήμα της όλης εκδήλωσης εμπνευσμένο από την ανταρσία των γυναικών της Ζηλευτής το 1944 που διοργάνωσαν σιωπηλή διαμαρτυρία στη Νομαρχία Τρικάλων απαιτώντας από τους Γερμανούς στρατιώτες να εγκαταλείψουν το ελληνικό έδαφος και να επιστρέψουν στον τόπο τους. Οι κατακτητές έσπευσαν να τις κλείσουν στα μπουντρούμια σε μια προσπάθεια να κάμψουν το φρόνημά τους, αλλά η ψυχική δύναμη των γυναικών ήταν τέτοια που έστεψε την προσπάθειά τους από επιτυχία όχι ίσως με την άμεση αποχώρηση των κατακτητών αλλά με την καταξίωση του ψυχικού τους μεγαλείου.
Σημαντική όμως εμπειρία αποκομίζει ο επισκέπτης μέσα και από μια απλή επίσκεψη στο Μουσείο το οποίο είναι αφιερωμένο αυτό το διάστημα στις Γυναίκες που έπεσαν για τα ιδανικά της ελευθερίας και του σοσιαλισμού με υλικό που συγκεντρώθηκε από τις περιοχές της Θεσσαλίας. Οι φωτογραφίες των απλών γυναικών που δέχτηκαν ως ανταμοιβή του αγώνα τους το εκτελεστικό απόσπασμα ή γεύτηκαν τη σκληρή μοίρα της φυλακής, της εξορίας, της προσφυγιάς είναι αλήθεια πως εμπνέουν μια δυναμική και μια καθαρότητα στο βλέμμα τους δείγμα των ασυμβίβαστων αγώνων τους. Τούτο άλλωστε προέκυπτε από όλες τις αφηγήσεις που παρουσιάστηκαν, η θέληση και η πίστη στη δικαίωση μιας σκληρής μάχης να κατακτήσει ο λαός την ανεξαρτησία του να γίνει αφέντης στον τόπο του και να απολαμβάνει τους κόπους του μόχθου του.

Κυριακή 27 Μαρτίου 2011

Αναγκαίος όσο ποτέ ο Λαϊκός Αθλητισμός





Του Λάζαρου Τσουμένη

Δημοσιεύτηκε 22.03.2011

Ούτε ο βροχερός καιρός, ούτε τα όποια άλλα προβλήματα ήταν ικανά να μειώσουν την επιτυχία του 4ου Ημιμαραθώνιου Καλαμπάκας – Τρικάλων που έγινε στη διαδρομή 21.096 μέτρων προς τιμή του Θανάση Σταμόπουλου, ιδρυτικού μέλους του συλλόγου Δρομέων Τρικάλων. Στην πρόσκληση των διοργανωτών για συμμετοχή στον αγώνα ανταποκρίθηκε αριθμός – ρεκόρ επτακοσίων ατόμων από 60 διαφορετικούς συλλόγους που έσπευσαν με τον τρόπο αυτό να τιμήσουν πριν από όλα έναν λάτρη του λαϊκού αθλητισμού προς τον οποίο η συμπάθεια δεν θα εκλείψει όσα χρόνια και αν περάσουν…
Αποτελεί πραγματικά ευχάριστο γεγονός να διαπιστώνουμε την ενασχόληση όλο και περισσότερων πολιτών ανεξαρτήτως φύλλου και ηλικίας με τον λαϊκό αθλητισμό ως έκφραση μιας καλύτερης ποιότητας ζωής και εξισορρόπησης των συνθηκών που δημιουργεί η καθημερινότητα. Στην κατεύθυνση αυτή εμφανίζεται μια σταθερή πορεία η οποία εκφράζει και τη θεαματική άνοδο του κλασικού αθλητισμού στη διάρκεια των τελευταίων δεκαετιών αλλά και των δεδομένων που παρουσίασε η επιστημονική έρευνα προς τις σύγχρονες κοινωνίες.
Η ανάγκη της καλύτερης αξιοποίησης του ελεύθερου χρόνου, αποτελεί μια ιδιαίτερα σημαντική υπόθεση ως προς τη βελτίωση της ζωής του ατόμου κατά την οποία δεν νοείται να αναλώνονται οι ώρες στα καφέ και τα φαγάδικα. Εξυπακούεται πως όλα χρειάζονται για τις ανάγκες του ανθρώπου αλλά μεγαλύτερη αξία έχει η ισορροπία ανάμεσα στην πνευματική και σωματική δραστηριότητα κατά το «νους υγιής εν σώματι υγιεί» των αρχαίων Ελλήνων. Κατά τον τρόπο αυτό βελτιώνονται ταυτόχρονα οι δυνατότητες του ατόμου και συνάμα αποδίδει στη διεκπεραίωση των απαιτήσεων της ζωής.
Με βάση τα ανωτέρω δεδομένα έχει σημασία για τον άνθρωπο, ειδικά των αστικών κέντρων αλλά και της υπαίθρου να αποκτήσει τη δυνατότητα άσκησης στον Λαϊκό αθλητισμό όπως ξεκίνησε τη δεκαετία του ‘80 ως κίνητρο ενασχόλησης για την ελληνική κοινωνία. Καιρός λοιπόν να στελεχωθούν και να εξοπλιστούν γήπεδα, γυμναστήρια και κολυμβητήρια με ειδικευμένο προσωπικό ώστε να φιλοξενήσουν τους εργαζόμενους που θα αξιοποιήσουν ενεργά τις σωματικές, ψυχολογικές και πνευματικές δυνατότητές τους.

Τα Ζαρκαδίσια και οι Αμανίτες










Του Λάζαρου Τσουμένη

Δημοσιεύτηκε 3.10.2010

Οι βροχοπτώσεις της προηγούμενης εβδομάδας έδωσαν το έναυσμα στους μυημένους να ασχοληθούν με την προσφιλή τους ασχολία, τη συλλογή των μανιταριών, καθώς φυτρώνουν από τη μια μέρα στην άλλη όταν δημιουργηθούν οι κατάλληλες συνθήκες υγρασίας. Αυτοί που ασχολούνται γνωρίζουν καλύτερα από τον καθένα τις ποικιλίες που φυτρώνουν στην κάθε περιοχή, ποιες από αυτές είναι κατάλληλες για βρώση και ποιες θεωρούνται επικίνδυνες να επιφέρουν δυσάρεστα επακόλουθα.
Στη διαδικασία της συλλογής έχουμε βρεθεί κάποιες φορές με διαφορετικό σε κάθε περίπτωση αποτέλεσμα. Οπότε την περασμένη Κυριακή ανταποκριθήκαμε στο κάλεσμα μελών του ΣΟΧΤ που διοργάνωναν μια εξόρμηση στην περιοχή του Λογγά και το πρώτο που διαπιστώσαμε είναι πως το ενδιαφέρον για το αντικείμενο επεκτείνεται και αποκτά διαρκώς νέους φίλους. Πολλοί το θεωρούν πρώτα από όλα μια καλή ευκαιρία να βρεθούν κοντά στη φύση, να περπατήσουν και να απολαύσουν τη φύση, να αφουγκραστούν την ήρεμη δύναμή της και να συναντηθούν με κυνηγούς
που στήνουν καρτέρι στα θηράματα παραμονεύοντας ανάμεσα στις οξιές.
Εκείνο που σε εντυπωσιάζει πραγματικά είναι το γεγονός ότι κάθε ποικιλία μανιταριού μπορεί να εμπνεύσει ένα έργο ζωγραφικής και η αντίστοιχη σύνθεση των ονομασιών του δίνει αφορμή για μια ποιητική σύνθεση. Διαπιστώνει κανείς ότι υπάρχουν οι επιστημονικές αλλά και οι λαϊκές ονομασίες όπως Boletus (Καλογεράκια, Βασιλικά), Ζαρκαδίσια ή Αδραχτίτσας, Χτενάκια, Αρνάκια. Η διαφορά ανάμεσα στις ποικιλίες είναι τόσο λεπτή ώστε είδη του ίδιου πανέμορφου γένους όπως τα Amanita να είναι αναλώσιμα και νόστιμα και άλλα τρομερά θανατηφόρα. Κατά ανάγκη ο αμύητος δεν διατηρεί άγνοια μόνο περί της καταλληλότητας ενός είδους, αλλά αναπόφευκτα χάνεται στη μετάφραση των απίστευτα γοητευτικών ονομασιών. Κάτι που δεν θα συμβεί φυσικά στη διαδικασία της κατανάλωσης, αφ’ ής στιγμής το γεύμα συνοδεύεται μάλιστα υπό τις ενδεδειγμένες οινοπνευματικές ποικιλίες.

Σάββατο 26 Μαρτίου 2011

«Ό Σακαφλιάς»




Του ΙΑΣΟΝΟΣ ΤΣΟΥΜΕΝΗ

Είναι αλήθεια ότι η κοινωνία είναι μία σκηνή θεάτρου που πάνω σ’ αυτή παίζουμε όλοι μας τον ανάλογο ρόλο για να περάσουμε το μονοπάτι ή την λεωφόρο της ζωής...

***
Όσο πιο ευαίσθητος είναι ο άνθρωπος τόσο και πιο πολύ υποφέρει στο δρόμο του κι όσο επίσης πιο δίκαιος και μαχητικός τόσο και πιο δυνατά χτυπήματα δέχεται. Αυτό ευτυχώς το γνωρίζουν οι «αετονύχηδες» και παίρνουν πάντα τους ελεύθερους δρόμους που δεν χρειάζεται για να κερδίσουν στη ζωή ούτε κόπος ούτε… αλήθεια. Χρειάζεται μόνο ψευτιά!
***

Δεν μπορούσε ο Βασίλης Τσιτσάνης να μη γράψη στίχους για τον Σακαφλιά αφού ήταν ο Σακαφλιάς τότε ο «ντερβίσης» του υποκόσμου! Έγραψε για να τον χειροκροτήσουν οι Έλληνες «ντερβίσηδες» και τον χειροκρότησαν!! Έπαιξε ο άνθρωπος τον ρόλο του – για να κερδίσει τον θαυμασμό. Και τον κέρδισε!
Τώρα – ύστερα από χρόνια βρέθηκε κι ο Βασίλης Κονταξής να παρουσιάσει σε έργο τον Σακαφλιά. Επιθυμώ ο φίλος μου Κονταξής να κερδίσει, αφού άλλωστε, εμπορικά και μόνον σκέφθηκε. Θα ήθελα μόνον δύο λόγια απλά και σταράτα να του πώ, ότι: Δεν χρειάζεται αγαπητέ φίλε η πόλις παραποίηση προσώπων για να κρατήσει την «αξιοπρέπειά της»! Η πόλις Τρίκαλα έχει την ιστορία της! Μια ιστορία γεμάτη αγώνες, θυσίες, ηρωισμούς και τάφους! Τον Σακαφλιά κανείς από τις μορφές που πέσαν δεν τον δέχεται στο πλευρό!
Απλώς τον ανέχεται στην «τέφρα της αιωνιότητας» ως έναν άνθρωπο που θύμα κι αυτός των περιστάσεων ακολούθησε τον εύκολο δρόμο του «θριάμβου» για να μην προσφέρει τίποτε εκτός από τη βία και την εκμετάλλευση της δυστυχισμένης γυναίκας του δρόμου.
Έτσι έπρεπε αγαπητέ φίλε Κονταξή να τον παρουσιάσεις τον Σακαφλιά. Τότε μόνον θα ακολουθούσες τον σωστό δρόμο και θα κέρδιζες περισσότερα χρήματα και κάτι άλλο – πολύ πιο πανάκριβο. Την ηθική αμοιβή!
Αλλά, τι να γίνει, δεν μπορεί ο άνθρωπος να τα σκεφθεί όλα, αφού άλλωστε και ο Βασίλης Τσιτσάνης έπαιξε – ίσως χωρίς να το καταλάβει – τον ρόλο του υμνητού ενός εκβιαστή της εποχής…
Τέλος λυπάμαι κατάκαρδα που «στήνουμε δάφνες» σε μορφές της βίας ενώ υπάρχουν τόσες αλήθειες που τιμούν τα Τρίκαλα με τα στενά και τους δρόμους!




Η ΤΑΙΝΙΑ "Ο ΣΑΚΑΦΛΙΑΣ" ΤΟΥ ΒΑΣ. ΚΟΝΤΑΞΗ, ΕΦΗΜ ΤΡΙΚΑΛΙΝΑ ΝΕΑ 14-1- 1967.
ΑΠΟΚΟΜΜΑ ΑΡΧΕΙΟ ΠΟΛ. ΝΤΑΛΑΣΗ, ΕΚΤΥΠΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ Λ. ΤΣΟΥΜΕΝΗ

Παρασκευή 25 Μαρτίου 2011

Αναγκαία η αυτάρκεια της χώρας στη διατροφή





Του Λάζαρου Τσουμένη

Δημοσιεύτηκε 19.03.2011

Πριν προλάβουμε να συνέλθουμε από το σκάνδαλο με τις διοξίνες στα χοιρινά της Γερμανίας προέκυψε ζήτημα με τα τρόφιμα προέλευσης Ιαπωνίας μετά τα προβλήματα μόλυνσης ορισμένων περιοχών με ραδιενέργεια. Ήδη ο ΕΦΕΤ ανακοίνωσε ότι διενεργεί προληπτικούς ελέγχους χωρίς βεβαίως να έχει εντοπίσει προβλήματα αφού δεν έχει παρέλθει ακόμα ικανό χρονικό διάστημα που απαιτείται για την παραγωγή και διακίνηση των προϊόντων.
Επειδή όμως έχουμε στην Ελλάδα επιφυλάξεις ως προς τη λειτουργία του κρατικού μηχανισμού σε περιπτώσεις παγκόσμιων διατροφικών προβλημάτων όπως επίσης δεν έχουν λείψει στο παρελθόν υστερικές συμπεριφορές των καταναλωτών, καλό θα είναι να υπάρξει εγκαίρως ενεργοποίηση των υπηρεσιών προκειμένου να αποτραπούν τα όποια αρνητικά φαινόμενα.
Όπως ανακοινώθηκε ήδη οι αρμόδιες ελεγκτικές υπηρεσίες διενεργούν προληπτικούς ελέγχους στα σύνορα της χώρας σε κάθε προϊόν με προέλευση Ιαπωνίας, τα οποία . εξετάζονται για τα επίπεδα ραδιενέργειας στο Εργαστήριο Ραδιενέργειας - Περιβάλλοντος του «Δημόκριτος» όπου μέχρι στιγμής δεν εντοπίστηκαν εισαγωγές προϊόντων με ίχνη ραδιενέργειας. Αυτοί οι έλεγχοι πιστεύουμε πρέπει να συνεχιστούν αλλά εάν το πρόβλημα ενταθεί να επεκταθούν και σε περιοχές στις οποίες θα ταξιδέψει ενδεχομένως (πράγμα που όλοι απευχόμαστε) το ραδιενεργό νέφος.
Διαπιστώνουμε όμως πως προκύπτει για μια ακόμα φορά η ανάγκη για την Ελλάδα να μην εξαρτάται τουλάχιστον στον διατροφικό τομέα από αυξημένες εισαγωγές τροφίμων, δεν είναι ευκταία βεβαίως η αυτάρκεια αλλά τουλάχιστον μπορεί να διατηρήσει ένα ικανοποιητικό ισοζύγιο στα τρόφιμα που είναι ικανή να παράγει ως προς εκείνα που εισάγει. Τούτο προϋποθέτει εκσυγχρονισμό στις δομές και εξέλιξη της γεωργίας, της κτηνοτροφίας και της αλιείας τομείς που δεν πρέπει να εκποιηθούν στο βωμό της σκοπιμότητας που επιβάλουν σε κάθε περίπτωση οι Βρυξέλλες. Δεν νοείται μια χώρα σαν την Ελλάδα να παράγει προϊόντα άριστης ποιότητας όπως για παράδειγμα το λάδι το οποίο στη συνέχεια διαθέτει για εξαγωγή στην Ιταλία όπου αναμιγνύεται με την εγχώρια παραγωγή, συσκευάζεται και διατίθεται ως ιταλικό. Καιρός τα παθήματα να γίνουν μαθήματα.

Θέτει νέους στόχους το Κίνημα Διοδίων



Του Λάζαρου Τσουμένη

Δημοσιεύτηκε 15.03.2011

Παρά τις σπασμωδικές αντιδράσεις κυβερνητικών παραγόντων και κατασκευαστικών εταιρειών το Κίνημα κατά των Διοδίων ούτε κάμφθηκε, ούτε ολιγώρησε. Ενδυναμωμένο από την ευρύτατη απήχηση των θέσεών του καθώς ξεπερνά ήδη το 12% των οδηγών που δεν πληρώνουν διόδια, εμφανίζεται αποφασισμένο να συνεχίσει τον αγώνα για την κατάργηση του αντίτιμου σε διόδια που φυτρώνουν σαν μανιτάρια.
Τα Τρίκαλα που πρωταγωνιστούν στην προσπάθεια ανάδειξης των στόχων, είχαν την ευκαιρία να φιλοξενήσουν προχθές την Τέταρτη Πανελλαδική Συνέλευση του Κινήματος Κατά των Διοδίων, στην οποία παραβρέθηκαν μέλη από διάφορες περιοχές της χώρας. Αποφασίστηκε να υπάρξει συντονισμός για πανελλαδική κινητοποίηση την Κυριακή 27 Μαρτίου με το άνοιγμα όλων των διοδίων της χώρας σε πρώτη φάση και επίσης τονίστηκε η ανάγκη συνέχισης του αγώνα κατά των διοδίων από τους πολίτες σε καθημερινή βάση. Όπως διαπιστώθηκε και πρόσφατα η ιδιωτικοποίηση των οδικών αξόνων από την προηγούμενη κυβέρνηση χωρίς να διασφαλιστούν οι στοιχειώδεις υποχρεώσεις από την πλευρά των εταιρειών, απέφεραν τραγελαφική εικόνα πρόσφατα όταν στον πρώτο χιονιά έκλεισαν οι δρόμοι και άνθρωποι έμειναν εγκλωβισμένοι στα αυτοκίνητά τους μέχρι την επόμενη ημέρα (αναφέρθηκε σε κυριακάτικη έκδοση ότι για τη διαδρομή Τρικάλων – Αθήνας απαιτήθηκαν 17 ώρες).
Εκείνο που διαφαίνεται στις προθέσεις των διοργανωτών της Πανελλαδική Συνέλευσης και με δεδομένο τον πολλαπλασιασμό και όξυνση των προβλημάτων, ειδικά των ασθενέστερων τάξεων, είναι να διευρυνθούν οι στόχοι με τη δημιουργία αντίστοιχων κινημάτων και σε άλλους τομείς της ελληνικής κοινωνίας, όπως για τις τράπεζες, τις εφορίες και τις επιχειρήσεις κοινής ωφέλειας.
Ουσιαστικά ποντάρουν σε αυτό το μεταβατικό στάδιο όπου χιλιάδες άνθρωποι διακατεχόμενοι από την απόγνωση καθώς η ανεργία που θερίζει τέσσερις στους δέκα νέους (επίσημα στοιχεία), κλείνουν τα μαγαζιά τους, αδυνατούν να πληρώσουν τα κόκκινα δάνεια στις τράπεζες, βυθίζονται καθημερινά στις υποχρεώσεις χωρίς αχτίδα στον ορίζοντα. Απομένει να δούμε ποια θα είναι η στάση τους προς τα κινήματα και αν αυτά πετύχουν το σκοπό τους.

Στη ρωγμή του χρόνου

Του Λάζαρου Τσουμένη

Δημοσιεύτηκε 20.03.2011

Ήταν τέλη του Ιούνη 2008 όταν ο στιχουργός Μανώλης Ρασούλης έμελε να εμφανιστεί για τελευταία φορά στα δικά μας μέρη προσκαλεσμένος για μια συναυλία από το caf? bar Αέρινο στην Καλαμπάκα. Ο κόσμος που έχει αγαπήσει τα κομμάτια του πήγε να τον ακούσει, να τραγουδήσει και να χορέψει επιτυχίες όπως «Εκδίκηση της γυφτιάς», «Τα δήθεν», «Οι κυβερνήσεις πέφτουνε μα η αγάπη μένει» ενώ στο διάλειμμα που μεσολάβησε σε μια συνομιλία που είχαμε άφησε ανοικτό το ενδεχόμενο να επιστρέψει για μια ακόμα συναυλία. Είχε γοητευτεί από τη γρανιτένια όψη των βράχων και στη σύντομη διαμονή του εξάντλησε το χρόνο για να γνωρίσει τη μεταφυσική ομορφιά των μοναστηριών. Είχε πάντως προηγηθεί εμφάνιση του Ρασούλη στα Τρίκαλα στο «Δάμων και Φειδίας» της πλατείας Βουβής τη δεκαετία του ’90.
Ο Ρασούλης θεωρούνταν ένας κατ’ εξοχήν πολυτάλαντος δημιουργός του οποίου οι γνώσεις εκτείνονταν πολύ πέρα από τα όρια της μουσικής καθώς ξεψάχνιζε την ιστορία, τη φιλοσοφία, τις θρησκείες, την πολιτική. Θεωρούσε μεγαλύτερο πνευματικό δάσκαλο όλων των εποχών τον OSHO και ασκήθηκε πάνω στη φιλοσοφία του. Ειδικό βάρος έδινε σε εθνολογικά ζητήματα, όπου οι αιρετικές όσο και ενδιαφέρουσες θεωρίες του ανατάρασσαν τα λιμνάζοντα ύδατα πάγιων αντιλήψεων, εύλογες και οι εναντίον του αντιδράσεις από εκφραστές του κατεστημένου.
Υποστηρίζει σε ένα από τα άρθρα του ότι Άραβες και Εβραίοι αλλά και Χριστιανοί έχουν ένα κοινό παρονομαστή: τον μονοθεϊσμό έστω σε παραλλαγές.
Ενδεικτικά αναφέρει: «Λέμε ότι και οι Παλαιστίνιοι και οι Εβραίοι έχουν την ίδια καταγωγή: Αιγύπτιοι σαν πολίτες Κρητικοί σαν συνείδηση. Ή μάλλον οι Παλαιστίνιοι είναι εντελώς Κρήτες αποδεδειγμένα και οι Εβραίοι - αποδεικνύεται έτσι τώρα - είναι οι οπαδοί του φαραώ Ακενατών ο οποίος υιοθέτησε το κρητικό μοντέλο ζωής, ανατρέποντας χιλιάδων χρόνων στιλ στην κραταιά ιμπεριαλιστική Αίγυπτο, εξορισμένοι από τους στρατηγούς και ιερείς του Άμμωνα…». Και κλείνει: «Η μνήμη λέμε είναι το παν για την ανθρώπινη υπόσταση. Η μνήμη είναι το θησαυροφυλάκιο, η πράξη το κλειδί της πύλης».

Το ’21 ως θεμέλιο γνώσης και κρίσης




Του Λάζαρου Τσουμένη

Δημοσιεύτηκε 25.03.2011

Η παραγωγή που προβλήθηκε από την τηλεόραση του Σκαι «1821: Η γέννηση ενός έθνους» όσο κι αν δέχθηκε τα βέλη της κριτικής, όπως στην περίπτωση ενός ατυχούς αστείου του παρουσιαστή Πέτρου Τατσόπουλου, είναι γεγονός ότι συνέβαλε να ασχοληθεί η κοινή γνώμη με ιστορικά γεγονότα τα οποία σημάδεψαν αναμφίβολα την πορεία του γένους και οφείλουν να τα γνωρίζουν πολύ καλά οι νεότερες γενιές.
Είναι γεγονός ότι η σειρά παρουσίασε μια δική της ματιά στα γεγονότα και σε ορισμένες περιπτώσεις δεν απέκρυψε τις ολέθριες επιλογές και τα εγκληματικά λάθη που προκάλεσαν δύο εμφύλιους πολέμους πριν καλά το νέο κράτος αποκτήσει την οντότητά του. Χαρακτηριστική ιστορική στιγμή της εμφύλιας σύγκρουσης η προέλαση του Ιμπραήμ στην Πελοπόννησο και στη Στερεά με αποκορύφωμα την πολιορκία του Μεσολογγίου, την εξάντληση των κατοίκων από την πείνα, την ηρωική τους έξοδο και τη σφαγή που επακολούθησε. Υπολογίζεται πως 9.000 έως 12.000 μικρά παιδιά και κοπέλες που πιάστηκαν αιχμάλωτοι στάλθηκαν στα σκλαβοπάζαρα της Αιγύπτου χωρίς κανένας να μάθει ποτέ για την τύχη τους.
Όλα αυτά όμως απέφεραν το ρεύμα του Φιλελληνισμού που αναπτύχθηκε στην Ευρώπη και συνέβαλε στην παρέμβαση των μεγάλων δυνάμεων Βρετανίας. Γαλλίας και Ρωσίας. Στο Ναυαρίνο συνέτριψαν τον τουρκικό στόλο ανοίγοντας το δρόμο για την ίδρυση του ελληνικού κράτους και τη διάλυση της οθωμανικής αυτοκρατορίας.
Μια προσπάθεια όμως να διαφωτιστούν συγκεχυμένες πτυχές της επανάστασης είναι γεγονός πως δεν εξαντλείται σε λίγες εκπομπές. Απαιτεί πολύπλευρη εξέταση και βαθειά ανάλυση για πρόσωπα και γεγονότα που έπαιξαν σημαντικό ή και δευτερεύοντα ρόλο. Απαιτεί αντικειμενική γνώση και βαθειά κρίση μακριά από συμβιβασμούς και μισές αλήθειες. Άλλωστε, να λάβουμε υπόψη ότι κάθε ενασχόληση με τα εθνικά θέματα μέχρι πρότινος αποτελούσε αφορμή να χαρακτηριστεί κάποιος από πατριδοκάπηλος μέχρι και εθνικιστής. Η αλήθεια όμως δεν σερβίρεται ούτε κατασκευάζεται φασόν. Θέλει μεράκι και όρεξη για να την ανακαλύψεις στις σωστές διαστάσεις. Είναι κι αυτό ένα κίνητρο να προσφύγουμε στην έρευνα και τα ντοκουμέντα. .

Εκφραστικό ταξίδι με «μαύρα» κομμάτια




Του Λάζαρου Τσουμένη

Δημοσιεύτηκε 16.03.2011

Μια μαγική βραδιά προσέφερε στα Τρίκαλα ο συνθέτης και κιθαρίστας Νότης Μαυρουδής στη μουσική παράσταση που έδωσε το σαββατόβραδο στην «Κεντρική Πλατεία». Όπως κάποια χρόνια πριν είχε συμβεί, στο Πνευματικό Κέντρο Τρικάλων οπότε είχε παρουσιάσει τραγούδια δικά του και του Χατζηδάκη διασκευασμένα για δύο κιθάρες (δεύτερη ο Παναγιώτης Μάργαρης), και είχε καθηλώσει με το λυρικό παίξιμο της κιθάρας… Τώρα ήταν η παρουσία μιας σπουδαίας ερμηνεύτριας, της Αναστασίας Μουτσάτσου και ως δεύτερης κιθάρας του Γιώργου Τοσικιάν που οδήγησαν τη μελωδία στην καρδιά, σε ένα εσωτερικό ταξίδι από εκείνα που εύχεσαι να μην τελειώσουν ποτέ. Έστω κι αν τα «μαύρα» κομμάτια ανέδυαν τα χρώματα της λύπης, του χωρισμού, της απογοήτευσης.
Όσο προχωρούσε η συναυλία ο ήχος της κιθάρας έσμιγε πιο πολύ με την ερμηνεία και τους στίχους Χατζηδάκι, Δασκαλόπουλου, Αλκαίου, Κακουλίδη, Σαμαρτζή, Χριστοφέλλη και Κορδρέλλα. «Άκρη δεν έχει ο ουρανός», «Ίσως φταίνε τα φεγγάρια», «Πρωινό τσιγάρο» (κλασικό αφιερωμένο στον Μάνο Λοΐζο), «Κάθε μια νύχτα», «Λαβωματιά», ορισμένα κομμάτια θα είχαν περάσει στη λησμονιά αν δεν προέκυπτε η συνεργασία στο cd «Μια νύχτα στους αιώνες».
Η αίθουσα ασφυκτικά γεμάτη και όταν ήρθε η ώρα να ολοκληρώσουν τη συναυλία πρόσθεσαν «Το Τζιβαέρι» που με πάθος και πηγαία έκφραση απέδωσε η Μουτσάτσου. Οι τελευταίες στροφές σκεπάστηκαν από θερμό χειροκρότημα σε αυτό, το τρίτο διαχρονικά οδοιπορικό της στα μουσικά στέκια της πόλης.
Ευδιάθετος και ομιλητικός μετά τη συναυλία ο Ν. Μαυρουδής δεχόταν μαζί με τους άλλους καλλιτέχνες τα συγχαρητήρια του κοινού. Όταν κάποια στιγμή μιλήσαμε μαζί του δήλωσε πως αισθάνεται χαρούμενος γιατί σε κάθε σημείο της Ελλάδος που πηγαίνει βρίσκει ανθρώπους που μαθαίνουν κιθάρα και θυμήθηκε την αμηχανία που αισθάνθηκε όταν στα πρώτα βήματά του ο δάσκαλος Δημήτρης Φάμπας (από τη Μηλίνα Πηλίου) του προσέφερε έναν δίσκο του μεγάλου Ισπανού κιθαριστή Αντρές Σεγκόβια. Αργότερα ο δάσκαλος τον καθησύχασε όταν τον διαβεβαίωσε πως για να μάθει να παίζει, έπρεπε πρώτα να μάθει να ακούει.

Δημοσιογραφία και η υποκατάστασή της




Του Λάζαρου Τσουμένη

Δημοσιεύτηκε 23.03.2011

Είναι γνωστό πως οι πολίτες στην Ελλάδα έχουν μια ιδιαίτερη αδυναμία στην ενημέρωση, ανεξαρτήτως της κοινωνικής τάξης στην οποία ανήκουν. Το πρόβλημα είναι ότι τις τελευταίες δεκαετίες την ανάγκη αυτή επιδίωξαν συστηματικά να φιλτράρουν πάσης φύσεως συμφέρονται πολιτικών και οικονομικών κύκλων μετατρέποντας κατά κανόνα τις τηλεοπτικές εκπομπές και τα δελτία ειδήσεων σε μπαράζ μονόπλευρων τοποθετήσεων. Αποτέλεσμα να μην βρίσκει έδαφος η βούληση του πολίτη στην ακατάσχετη φλυαρία, να μην πείθεται από τις έτοιμες αλήθειες και να καταλήγει σε μια κατάσταση μεταξύ αδιαφορίας, αδράνειας και άρνησης.
Εάν λοιπόν επιδίωξη του συμπλέγματος που εκφράζουν οι κυρίαρχοι κύκλοι στην πολιτική, την οικονομία και τη δημοσιογραφία (σε εθνικό επίπεδο) ήταν να δημιουργήσει αισθήματα παθητικότητας και φοβίας στους πολίτες προκειμένου να πειθαρχήσει σε όσα του επιφυλάσσουν τώρα και στο μέλλον, τότε ανεπιφύλακτα η δημοσιογραφία της έτοιμης αλήθειας έκανε τη δουλειά της και μόνο όταν έβρισκε τα δύσκολα φρόντιζε να μεταθέτει τις ευθύνες στους άλλους, μεταξύ των οποίων και στους πολιτικούς. Οι οποίοι βεβαίως δεν είναι αθώες περιστερές, εντούτοις όμως δεν θα έφθαναν στο στόχο αν δεν υπήρχε η σύμπραξη με τα μεγάλα κανάλια και τα εκδοτικά συγκροτήματα.
Μέχρις ενός σημείου θα περίμενε κανείς να υπάρξουν έρευνες, αναλύσεις, κριτικές. Ποια θέση όμως έχουν σε όλα αυτά όσα ακούσαμε τα τελευταία χρόνια, όπως για παράδειγμα η χθεσινή τοποθέτηση του κ. Πρωτοσάλτε να ξεκινήσουμε να πουλάμε τη δημόσια περιουσία με πρώτο φιλέτο τη ΔΕΗ και να αγοράζουμε το ρεύμα από τους εναλλακτικούς παρόχους. Άποψη μπορεί να έχει ο κ. δημοσιογράφος και δικαιούται να την εκφράζει. Δεν δικαιούται όμως η δημοσιογραφία να υποκαθιστά το ρόλο της πολιτικής και των οικονομικών παραγόντων, όπως επίσης δεν αρμόζει να εμφανίζονται ως εκφραστές ρητορικών σχημάτων λόγου χωρίς να προπορεύεται το ρεπορτάζ, η πολύπλευρη ανάλυση των θέσεων και η παράθεση των όποιων εναλλακτικών προτάσεων. Εκτός αν κάποιοι έχουν καβαλήσει το καλάμι και θεωρούν πως όσα λένε γίνονται ευμενώς δεκτά. Κάνουν σοβαρό λάθος και με την πρακτική τους ωθούν στην αντίστροφη κατεύθυνση. Επιτέλους η εποχή Γεωργαλά πέρασε ανεπιστρεπτί.

Ο Α.Ο.Τ. κράτησε ζεστές τις ελπίδες


Του Λάζαρου Τσουμένη

Δημοσιεύτηκε 10.03.2011



Σε μια πόλη όπου τα προβλήματα οξύνονται καθημερινά, είναι η πορεία του Α.Ο. Τρίκαλα που την κρατά στις πρώτες γραμμές της επικαιρότητας και συνάμα με τις επιτυχίες του στα γήπεδα σκορπά χαμόγελα στον κόσμο. Με το ξεκίνημα του δεύτερου γύρου στους οκτώ πρώτους αγώνες η ομάδα ήδη μετρά έξι νίκες – δύο εκτός, μια ισοπαλία εκτός έδρας και μια ήττα στη Λειβαδιά και έχει πλασαριστεί στην τέταρτη θέση που δίνει, εφόσον διατηρηθεί, αβαντάζ στη διαδικασία των πλέι όφ για την τρίτη προνομιούχο θέση. Ανεξαρτήτως αυτού, εκείνο που αποκτά ξεχωριστή σημασία είναι η ικανοποιητική πορεία της ομάδας μακριά από το γήπεδό της και μάλιστα απέναντι σε αντιπάλους που καίγονται για βαθμούς, όπως ο ΟΦΗ και η Δόξα στοιχείο που αποδεικνύει ότι η ομάδα δεν περιορίζεται σε παθητικό αμυντικό ρόλο αλλά αναπτύσσει τη δυνατότητα να βγαίνει στην κόντρα και να συνεργάζονται οι παίκτες αποτελεσματικά στην αντίπαλη περιοχή.
Σε ανάλογο σημείωμα της στήλης με τίτλο «Ευχάριστη νότα το ξεκίνημα του Α.Ο.Τ.» στις 2.11.2011 είχαμε αναφερθεί στους καλούς οιωνούς που διαφαίνονταν με την προϋπόθεση «ότι ο βασικός σχεδιασμός δεν πρέπει να πάψει ποτέ να εστιάζεται στην καλή συνεργασία διοίκησης – προπονητή – ποδοσφαιριστών και στην αξιοποίηση ταλέντων από το τοπικό ερασιτεχνικό ποδόσφαιρο». Έκτοτε η έλευση του κ. Βαζάκα στη θέση του προπονητή ήταν αυτή που συνέβαλε καθοριστικά να αλλάξουν κάποια κακώς κείμενα και να επικρατήσει καλύτερη συνεργασία, να εμφυσήσει καλύτερη ψυχολογία και πειθαρχία, έτσι ώστε να καλυφθεί σε μεγάλο βαθμό το χαμένο έδαφος.
Εκτιμούμε ότι όπως έχουν διαμορφωθεί οι συνθήκες η ομάδα διαθέτει τις δυνατότητες να προχωρήσει και να αποτελέσει το εφαλτήριο για να διαπρέψει ξανά το ποδόσφαιρο των Τρικάλων, αρκεί βεβαίως να τύχει της ανάλογης στήριξης σε όλα τα επίπεδα. Στις επόμενες εννέα αγωνιστικές θα κριθούν πολλά αλλά το κυριότερο είναι να συνεχίσει ο ΑΟΤ να παλεύει απέναντι σε κάθε αντίπαλο. Αυτό θα είναι μια καλή υποθήκη ανεξαρτήτως τι θα επιφυλάξει το μέλλον.